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大使）：成千上万人说他们爱动物，但每天坐下来一两次享受动物的血肉，这些动物的权利完全被剥夺：它们被剥夺生存的权利，它们忍受可怕的痛苦虐待，它们忍受恐怖的屠宰场。彼得•辛格（《动物解放》作者）...
loveearth
|绿色地球|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10382326362.html
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不清净了，达到最不清净的时候，因业力所感，显现地狱了，要感受地狱痛苦的时候，也是一样，那种难以忍受的痛苦也是无法表达的。
我们不说宿世累积的恶业，只说今生今世，我们做过多少恶业，杀过多少生命？现在在我们的相续中，已经有了下地狱、堕落恶趣的因缘。但是在这些恶因还没有成熟的时候，我们通过忏悔，通过修行可以将它们消掉。一旦因缘成熟了，业力现前了，这个时候，无法摆脱，只能面对，只能忍受。业力现前的...
达真堪布
|地狱|业力|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14473534509.html
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当我们一开始修习菩提心时，便要持守小乘、大乘、金刚乘的戒律，同时，不要误解教义，例如：为消除“我执”，做出自毁或无意义的举动。我们应以古来过清修生活的男女行者为榜样。修行不能断章取义──不能仅容忍自家人的伤害，而无法接受邪灵冤亲的干扰；反之亦然。对待敌人无法像宽待自己的朋友是不对的；同样的，对上述两者采宽容态度，却无法忍受自己的痛苦，例如病痛，也是不正确的。或许有时我们可以忍受痛苦，籍它修行，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211439372.html
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，他的这首偈子给我们的启发不只是在当时，而是在现在与将来，当我们礼佛、诵经顿起疑惑之心时，我们应该多想一想他老人家的这一首偈诵吧！ 世尊称我们所生活的这个世界为娑婆世界，译成汉语即为不可忍受的世界，为什么不堪忍受呢？因为这个世界上的众生十分看重表面的东西，为了本来虚幻的东西造下无边罪业。所以世尊才会有此说法，可见，我们真是太著相了！正是因为这个虚幻的相，使我们不能得到解脱；正是因为这个相，才使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051258838.html
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： 成千上万人说他们爱动物，但每天坐下来一两次享受动物的血肉，这些动物的权利完全被剥夺：它们被剥夺生存的权利，它们忍受可怕的苦虐待，它们忍受恐怖的屠宰场。 彼得·辛格（《动物解放》作者）致中国读者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031865169.html
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。肉体的折磨我们还忍受得住，心灵的折磨我们是无法忍受的，那种惶惶不可终日、提心吊胆的滋味是地狱般的煎熬，有愧于心就饱受这样的煎敖。无愧于心才是坦然、坦荡、轻松、轻安的人生。
我亦凡夫，私下里自己也用此...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414575002.html
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感染着身体健康者。病友中有位叫小赵的年轻人，23岁，家在北碚，来到重庆血友病康复协会短短几个月，为了节省治疗费用，宁可自己忍受着疼痛，也不打凝血因子的药。彭茂琳女士,这里的每个血友病患者都像小赵这样，都...灿烂，事后我们才知道他正忍受着我们常人难以想象的病痛，他的病情又严重了。因为病痛只能躺在床上的小赵，彭茂琳女士介绍，他们都很替人着想，不会叫痛，尽管自己什么也做不了，只能用笑来鼓励周围的人，在康复协会...
佚名
|华岩文教基金会重庆血友病康复协会慈善华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10531080168.html
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憨山大师所著《醒世咏》：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”《佛遗教经》中告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝酿成的涵养。人生在世，总免不了被骂。至于骂别人，不管多少，也都会有的。我们可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如何应对？
如果一个人不能忍受恶骂之毒...
百科全书
|恶口|骂人|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21104881683.html
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而由于自卑、失恋、受挫等心理因素而自杀已成为大学生非正常死亡的首要原因。
37% 烦恼憋在心
对于压力问题，超过六成的大学生表示压力存在，但能够忍受；但有10%的人表示，压力已大到无法忍受...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22101284841.html
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失败者，这辈子已与成功绝缘。因此无论在任何场合，都无法与人竞争，再也提不起继续奋斗的信心。由此看来，求而不得是非常难以忍受的事。如果自己得不到，而他人〈尤其是自己的竞争者、仇敌〉却得到了，那就更难堪、更难以忍受了。
为了化解求而不得所带来的痛苦，佛教教导我们要少欲知足、清心寡欲，才不会受到本能及欲望的干扰，而走上毁灭之路。所谓“少欲”，就是指对基本生活所需之外的东西，...
圣严法师
自私|欲望|大愿
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/03044787240.html